الاستقامة والانحناء العارضين للخط القائم على الجسم ( 1 ) ومنه أيضا حركة السفينة بالنسبة إلى جالسها ( 2 ) ففي أمثال ذلك يكون نسبة الوصف إلى ذي الواسطة من باب نسبة الشيء إلى غير ما هو له ( 3 ) وكان توصيفه به بنحو من العناية والمسامحة العرفية . ثم هنا قسم ثالث ( 4 ) وهو صورة صدق العروض على الواسطة مستقلا حقيقة وعلى ذي الواسطة ضمنا كذلك ( 5 ) ومنه كل مورد يكون العرض من خواص النوع لا خصوص فصله فإنه ح كان العرض المزبور عارضا لجنسه أيضا لكن بنحو الضمنية لا الاستقلال ( 6 ) ومن هذا الباب الاعراض الثابتة للعناوين الخاصة بخصوصية تقييدية كالوجوب العارض للصلاة بخصوصية عنوانها وهكذا غيرها ( 7 ) المستلزم لعروض مثل هذا العرض لفعل المكلف الذي هو بمنزلة